Walk into the Universe of LAIBACH KUNST Machine - part V

Wycinki z wywiadów LAIBACH
1986-1990 część 2.

PYTANIE: Poroża. Powiedziano mi, że są one, by pofolgować nieco domorosłej semiotyce, oznaczeniem Slowenische Kunst. Wyglądają niestosownie, nawet zabawnie, dla brytyjskiej publiczności, która jest nieświadoma ich pochodzenia. Czy LAIBACH może wyjaśnić ich zależność? (TIME OUT – Wielka Brytania)

LAIBACH: Szpik kości czoła zwierzęcia (jelenia) najpierw wysyła bodziec (impuls) poprzez nerwy do centralnego nerwu poroży. Intensywność aktywności nerwów wzrokowych zależy od ilości światła i od poziomu oślepienia. Kiedy centra nerwów jeleni otrzymują sygnał, stymulują hypophysis. Hypophysis jest ukryte pod korą mózgową i składa się z trzech warstw. Każda warstwa skrywa swoje własne hormony. Najważniejszymi hormonami są te skrywane w pierwszej warstwie hypophysis, jest wśród nich hormon wzrostu, który stymuluje aktywność gruczołów płciowych i gruczoł tarczycy. Jądra, stymulowane przez aktywność hypophysis skrywają hormon seksualny i produkują spermę. Aktywność wzrostu hormonów jest przyczyną wzrostu i rozwoju seksualnego hormonu i rozwoju poroży. Proces wzrostu trwa dopóki seksualny hormon nie wejdzie do krwioobiegu.

W trakcie okresu wzrostu poroży, tkanka chrząstki jeleni jest nasiąknięta krwią, odżywiana przez podwójny system cyrkulacji krwi, zewnętrzny i wewnętrzny. System żylny prowadzący od szpiku do chrząstki jest wewnętrznym przewodnikiem krwi i jednym między futrem, a periosteum jest zewnętrznym przewodnikiem krwi. Kolor poroży jest bardziej intensywny i ciemny gdy więcej krwi pozostaje w porożach po brutalnych, plemiennych bitwach.

Jest to dla nas dziwne, że musimy wyjaśniać poroża Brytyjczykom, kiedy jest ogólnie wiadome, że Wielka Brytania jest bardzo bogata w poroża i zajmuje drugie miejsce, zaraz za Niemcami i przed USA. W dzisiejszych czasach, oczywiście, Wielka Brytania zatraciła całkowicie swoje podstawowe wyczucie realizmu; jest to cena, którą musi zapłacić za zasady nowoczesnego rynku, które sprawiły degenerację konsumpcji i deprecjację wartości. Stąd próżnia w zrozumieniu. Angielska publiczność powinna, w konsekwencji, być usatysfakcjonowana następującym wyjaśnieniem: poroża symbolizują dążenie do czystości, wzniosłości i szlachetności, zjednoczenia wieczności z władzą, dostojności z odwagą i miłości ze śmiercią.

Co się stało z królikiem, którego mieliście na scenie po koncertach? (MUSIK EXPRESS – Niemcy Zachodnie)

Zjedliśmy go.

Wasz wizerunek został określony jako macho; co czujecie względem tego oskarżenia? (NETWORK 7, LWT – Wielka Brytania)

Cóż, jesteśmy mężczyznami, ale nie znaczy to koniecznie, że nie kochamy naszego rodzaju kobiecego.

Wasz wizerunek, który widocznie irytuje tak wielu, jest najwyraźniej zbudowany na solidnej wiedzy na temat tzw. „zeitgeistu”. Może wasz wizerunek może być wyjaśniony w inny sposób? LJUBLJANSKI DNEVNIK – Jugosławia)

Czy macie na myśli coś jak „pittura colta?” Z trudnością. Nasz wizerunek nie jest powierzchnią, fasadą czy połyskującym odbiciem idei, która irytuje tak wielu. Zaprojektowaliśmy i nosimy czas i jesteśmy tym, kim jesteśmy, od głowy do palców u stóp. Może możecie to nazwać „duchem wieczności”, Wiecznym Duchem.

Po co jest wasz militarny styl na scenie? (NETWORK 7, LWT – Wielka Brytania)

Nie możesz grać militarnej, klasycznej muzyki i swobodnie pląsać wokół sceny.

Wygląda na to, że są momenty w waszych występach kiedy maska zsuwa się i widzimy jak „bawicie się” muzyką (kołysanie biodrami, zginanie kolan). Zakładam, że bawicie się nią cały czas? (AUDIO ARTS – Wielka Brytania)

Jest silna dyspozycja w naszych widowniach, której niektóre jednostki nigdy nie strząsną, wierzenie, że każdy ma bardziej radosny czas niż my sami. Lecz, kiedy jest drzewo wiedzy, radość nigdy nie jest daleko.

Czy jesteście zafascynowani pułapkami faszyzmu? (NETWORK 7, LWT – Wielka Brytania)

„Faszyzm jest sexy!” jest komercyjnym sloganem tych wytwórców na zachodzie, którzy wciąż produkują faszystowskie akcesoria dla rynku „niczym-Carnaby-Street”. Dla nas, nazifaszyzm jest otwartą, terrorystyczną dyktaturą najbardziej reakcyjnych, szowinistycznych i imperialistycznych elementów finansowego kapitału. Nazifaszyzm pod przykrywką demokracji jest zasadą finansowego kapitału samego w sobie.

Co sądzicie o komercyjnym użyciu młota i sierpa jako symbolu mody? (NETWORK 7, LWT – Wielka Brytania)

Jest przymus fetyszu by zredukować jego zawartość. W ten sposób zachód wygrał.

Jakie są wrażenia LAIBACH dotyczące Ameryki i jak LAIBACH sądzi, że Ameryka postrzega grupę? (ROCKPOOL – USA)

Po pierwsze, wiemy, że Ameryka nas lubi i przez to wrócimy, mimo to, widzieliśmy ją i zgodzimy się, że jest to jedyna nacja w historii, która cudem przeszła z barbarzyństwa bezpośrednio do degeneracji bez zwyczajowego interwału cywilizacji. Jeśli Ameryka jest czołowym narodem dzisiejszych czasów, to historia w pełni się zatrzymała. Jeśli to jest przyszłość, to ona nie zadziała.

Wierzycie w Boga? (NETWORK 7, LWT – Wielka Brytania)

Tak, wierzymy w Boga, lecz, w przeciwieństwie do Amerykanów, nie ufamy mu.

Co chcecie przekazać japońskiej widowni poprzez wasze koncerty w Japonii? (TAKARAJIMA – Japonia)

Chcemy powiedzieć im, że amerykanizm nie może funkcjonować jako stałe wsparcie japońskiego ducha, ponieważ amerykanizm jest praktyką wulgarną. Nigdy nie może być przyczyną, dla której ludzie byliby wdzięczni żyć lub zginąć. Fundacja i wsparcie narodowego ducha muszą być odkryte w młodzieży. Tradycja, produkt trzech tysięcy lat kultury, nie może być usunięta w pięć minut czy w pięćdziesiąt lat. Jest ona jedyną wartościową przyczyną, dla której ludzie powinni ginąć a narody przetrwać.

Wasz wers, w „Zdravljica” (=Toast) na przykład, jest raczej słaby i prostolinijny. Czy to znaczy, w terminach kultury, że chcecie wyrazić się w taki sposób by sięgnąć po możliwie największą publiczność czy używacie języka, który jest wam najbardziej znany? (DELO – Jugosławia)

Prawdą jest, że, zależnie od naszych potrzeb, rozwinęliśmy prosty, uniwersalny język, który na powierzchni adaptuje się z łatwością do ekonomii czasu i otoczenia, lecz w przeciwieństwie do standardowego języka poetyckiego zawsze znaczy więcej niż mówi.

Naleganie LAIBACH na tę formę wywiadów (pisane, zdepersonalizowane) wychodzi daleko poza chęć zdepersonalizowania kreatywności. Czy to tylko nie remitologizuje grupy, która może już cierpieć z powodu niezrozumienia? (TIME OUT – Wielka Brytania)
Demitologizacja tradycyjnych wartości jest spowodowana przez ideologiczne i technologiczne interesy „technologicznego wszechświata”; ten proces jest bezpośrednią i pośrednią ekspresją szerszego, planetarnego „cywilizującego” procesu wycelowanego w udoskonalenie i wzrost produkcji i konsumpcji Hybris. Destruktywna siła demitologizacji jest wspomagana przez proces sekularyzacji, degradacji mitycznych zawartości i przez przeniesienie tych zawartości z modelami „konsumenckiego społeczeństwa”, które, w odwrocie, konstytuuje kategorię „konsumenckiej mitologii”. Sztuczne i zaprogramowane tendencje „oczyszczenia” tych mitycznych zawartości reprezentują większą część tego procesu. System opresji podejmuje oczyszczenie pamięci aby usunąć z niej „niebezpieczne intuicje”. Nasza tendencja ku remitologizacji znaczy, że uświadomiliśmy sobie znaczenie zawartości tradycji i tradycyjnych wartości innowacji.

Przyjaciele, którzy byli w Jugosławii i w Lublanie tego lata głównie spotkali ludzi, którzy myśleli, że należycie do prawicowej partii politycznej. Jak określilibyście siebie? Gdzie naprawdę jesteście? (DIE GRUNEN – Niemcy Zachodnie)

Jesteśmy tam, gdzie zło modli się o litość.

Jesteście więc faszystami czy nie? (DIE ZEIT – Niemcy Zachodnie)

Jesteśmy takimi faszystami, jakim Hitler był malarzem.

Jeśli nie jesteście ani faszystami ani komunistami ani demokratami..., kim więc jesteście? (DIE ZEIT - Niemcy Zachodnie)

Jesteśmy więc cegłami Ducha zewnętrznego świata.

Dlaczego zdecydowaliście się zrobić remake Let it be? (SPIN – USA)

Let it be (F I A T) jest profetycznym tytułem, który pokrywa nieszczęsną naturę operacji, która dała nam muzykę popową i jej przemysł. Nagranie The Beatles samo w sobie oznacza bardzo mierne epitafium, grobowiec z kart, smutny i niechlujny koniec ery, w której to wszystko się zaczęło. Mamy wystarczająco dużo wyobraźni by nie robić coverów, to co robimy to przepisywanie historii, której każde teraz i wtedy musi być poprawione i zreinterpretowane aby było użyteczne dla przyszłości.

Czy przeróbki są nadrzędne nad samplowaniem jako fundacja dla muzycznej produkcji? (LIMITED EDITION – Niemcy Zachodnie)

Esencja muzyki jest cudem technologii, która bazuje na mechanicznych zasadach wszechświata. Esencja mechanizmów jest Ewige Widerkehr des Gleichen (Nieskończona powtarzalność tego samego). Na tej podstawie uważamy, że przeróbki nie są nadrzędne nad samplowaniem. Nasza praca, jednakże, która jest oryginalna, lub raczej kopią bez oryginału, jest nadrzędna nad historycznym materiału.

Czy The Beatles byli znani i popularni w Jugosławii? (SPIN – USA)

W swoich czasach byli popularniejsi niż Jezus.

Podobał mi się wasz show w Kitchen w Nowym Jorku. Jakie są wasze wrażenia względem Nowego Jorku i jego ludzi? (SPIN – USA)

Nowy Jork wygląda na to, że jest wielkim, proporcjonalnym zniekształceniem. Z jego szczytu nie widzieliśmy żadnych ludzi.

Czy sądzicie, że narody o tak odmiennej kulturze i historii politycznej jak Stany Zjednoczone i Jugosławia mogą w ogóle się komunikować i uczyć od siebie? (SPIN – USA)

Och, Wschód jest Wschodem, a Zachód Zachodem, i nigdy para się nie spotka,
Póki Ziemia i Niebo stoją w obliczu boskiego siedzenia wielkiego Sądu;
Lecz nie ma już ani Wschodu ani Zachodu, Granicy ani Rasy, ani Narodzin,
Kiedy czterech, silnych ludzi stoi twarzą w twarz,
Mimo, że przychodzą z końców Ziemi!
Zresztą, kto chciałby się uczyć od Ameryki!

Jaką nadzieję ma LAIBACH dla Zachodu w znaczeniu własnego przetrwania? (SPIN – USA)

Pytacie: „Jaka jest nasza nadzieja?” Możemy odpowiedzieć jednym słowem:

„ZWYCIĘSTWO!” Zwycięstwo za wszelką cenę, zwycięstwo pomimo wszelkiego terroru, jednak zwycięstwo długą i ciężką drogą może być: gdyż bez zwycięstwa nie ma przetrwania. I bez pomnożenia nie ma przetrwania. Zwycięstwo i pomnożenie.

Co według LAIBACH jest kluczem do narodowej siły? (SPIN – USA)

Kluczem do narodowej siły jest uświadomienie sobie, że „inni boją się bardziej niż my”.

Czy LAIBACH słyszał wyrażenie „amerykański sen”? Jeśli tak, jak LAIBACH postrzega „amerykański sen”? (SPIN – USA)

„Amerykański sen” jest tylko dla Amerykanów. My śpimy lepiej bez niego.

Kolejne znane daty nadchodzącej trasy

Znana jest kolejna data wspólnej trasy LAIBACH i Juno Reactor, 5. grudnia obie grupy mają pojawić się w Holandii, w Metropoolu, w Hengelo. Trasa prawdopodobnie startuje 4. grudnia, 19. grudnia obie grupy pojawią się w Antwerpii. Premiera trasy nastąpi 18. września w Słowenii, w Lublanie.

UPDATE: 10. i 11. grudnia obie grupy mają również pojawić się w Polsce. Szczegóły w rubryce LAIBACH W POLSCE.

LAIBACH Reactor

Według informacji na oficjalnej stronie Juno Reactor grudniowa, wspólna trasa LAIBACH i brytyjskiej grupy, obejmie 12 miast w Europie. Jak wiadomo jednym z nich jest Antwerpia, gdzie obie grupy pojawią się 19. grudnia podczas Bimfest 2009, którego LAIBACH jest główną gwiazdą. Według strony Juno Reactor, trasa obejmie również Wielką Brytanię.

Więcej informacji wkrótce.

Premiera trasy odbędzie się 18. września w Lublanie, gdzie wspólny występ będzie równocześnie inauguracją otwarcia hali Kino Siska.

LaiBach raz jeszcze

Kolejny koncert z programem LAIBACHKUNSTDERFUGE odbędzie się w Kranj w Słowenii, 12. września podczas Izbruhov Kulturni Bazen.

Salto Morale przypomina również, że 18. września w Lublanie odbędzie się wielki, wspólny koncert LAIBACH i Juno Reactor.

Walk into the Universe of LAIBACH KUNST Machine - part IV

Wycinki z wywiadów LAIBACH
1986-1990 część 1.

PYTANIE: Czy wasza rola w parasolowej organizacji NSK jest najważniejsza? (DELO – Jugosławia)

LAIBACH: Organigram NSK (organizacyjny diagram ukazujący zasady organizacji i działalności), który został upubliczniony kilka razy przy różnych okazjach, jasno ukazuje hierarchiczną strukturę Ciała. W głowie NSK współdziałamy na równych prawach z Irwin i Kosmokinetycznym Teatrem Red Pilot, w potrójnym zarządzie prowadzonym przez KID (Konsystentny Immamentny Duch). Kolektywne przywództwo jest rotacyjne, członkowie się wymieniają. Wewnętrzna struktura Ciała funkcjonuje jako zasada dowodzenia i symbolizuje relację pomiędzy ideologią a jednostką. Wewnątrz Ciała jest równość. Jest to absolutne i nie podlega dyskusji, i nigdy nie jest kwestionowane przez Ciało. Głowa jest głową, ręka ręką a różnice między nimi nie są bolesne.

Często podkreślacie wasze zainteresowanie polityką, deklarując, że estetyka i polityka idą ramię w ramię. Czy moglibyście powiedzieć gdzie, waszym zdaniem, się tak dzieje w obecnej polityce i co macie do zaoferowania, w politycznym znaczeniu oczywiście? (DELO – Jugosławia)

Mówimy, że polityka jest najwyższą i wszechobejmującą sztuką oraz, że my, twórcy współczesnej sztuki, uważamy się za polityków. Jednak, jesteśmy zbyt mądrzy by pouczać tych, którzy nas uczyli. Poza tym, nasza działalność wychodzi poza obecne problemy polityczne, więc codzienna polityka, w tym kontekście, nie jest przedmiotem naszego zainteresowania. Niezależnie od tego, chcielibyśmy, z odniesieniem do współczesnych zagadnień polityki udzielić następującego oświadczenia czytelnikom Delo:

1. Quod ab initio vitiosum lapsu temporis convalescere nequit.
2. Ludzi, tam gdzie każde plemię chce stać się narodem, a każdy naród państwem, strzeżcie się!
3. Ludzi, którzy pierwsi czczą zwycięzców tańcem i wrzawą, po czym szydzą z nich by czcić nowych zwycięzców, strzeżcie się!
4. Jeśli socjalizm ma zostać trwały i solidny, nie może stać się synonimem demokracji. Socjalizm musi być wystarczająco odważny by pozostać „barbarzyńskim”.

Wasze oświadczenia często przypominają oświadczenia naszych polityków. Czy możecie wyjaśnić zdanie, które mówiliście podczas promocji albumu: „...by osiągnąć nasze cele, nie cofniemy się nawet przed dzianiem zbrojnym, jeśli będzie to konieczne”? (DELO – Jugosławia)

Działać zbrojnie znaczy operować siłą, kolektywnie i w sposób zorganizowany. NSK ma swe własne etyczne zasady, których chce się trzymać, i którymi, w tym samym czasie, konstytuować nasze prawo moralne. Znaczy to, że jesteśmy uczciwi i otwarci na wszystko, oraz, że, jeśli jesteśmy przyjaciółmi, będziemy kroczyć razem do końca ze zdyscyplinowaną energią, prosto naprzód. Jesteśmy przepojeni wolą władzy, która jest właśnie tym, co daje naszym życiom prawdziwe znaczenie. Tworzyć i żyć nie znaczy medytować, lecz działać. Każdy dzień musi rozpoczynać się manifestacją woli wcielonej w czyn. Wyciągniemy miecze i przetniemy więzy, które nas krępują. Jesteśmy gotowi do poświęceń i wielkich czynów. Naszym celem jest zwycięstwo i kiedy już do niego dojdziemy, nikt nigdy go nie wypaczy.

Czy chcecie ustanowić nowy porządek w Jugosławii? (DER SPIEGEL – Niemcy Zachodnie)

Nowy porządek? Nie. Każdy nowy porządek presuponuje istnienie nieporządku poprzedzającego konieczność ustanowienia nowego porządku i ewokację nowego porządku, jak również i nieporządku, zdolnego narazić i zniszczyć już ustanowiony porządek. Jedynym prawidłowym porządkiem jest więc porządek, który pozostaje niezmienny, którego istnienie jest niezagrożone i trwa wiecznie. To jest jedyny porządek zdolny do dawania życia i zagrożeniu światu. Jedyny możliwy porządek jest porządkiem niejasnym, przewspaniałym i przenikającym wszystkie rzeczy.

Jesteśmy zmuszeni wierzyć, że Jugosławia jest socjalistycznym państwem wspierającym raczej pobłażliwej wersji komunistycznych doktryn. Jak LAIBACH wpasowuje się w ten polityczny obraz? (ROCKPOOL – USA)

LAIBACH wychował się w Jugosławii, więc pasuje doskonale w każdy polityczny obraz, jednak wierzymy, że nasze prawdziwe miejsce jest w ramach.

Słyszeliśmy, że bardzo ciężko było wam występować w waszym kraju, Jugosławii. Proszę, powiedzcie nam czy to prawda, i jaka jest obecna sytuacja w Jugosławii? (TAKARAJIMA – Japonia)

To nie prawda. Właściwie, o wiele trudniej jest nam występować w waszym kraju, Japonii. Okoliczności w Jugosławii są obecnie bardzo owocne i produktywne. Mogą złamać czyjeś kości, lecz nie mogą złamać naszego optymizmu.

Waszą areną kulturową jest Europa. Słowenia i Jugosławia powoli i nieubłaganie toną w swojej przeszłości. Próba podbicia niebios nowym człowiekiem najwyraźniej się nie powiodła. Czy LAIBACH i NSK jako całość mogą coś z tym zrobić? (TELEX – Jugosławia)

Nienawidzimy niechęci i paniki. Wierzymy w przyszłość i będziemy jej szukać w przeszłości, jeśli będzie to konieczne.

Jaka jest wasz związek z państwem Jugosławia? (WHPK – USA)

W naszym kraju, jak i w waszym, publiczne osoby są dumne ze służby dla państwa, i my również jesteśmy.

Co masy i ich myślenie znaczy dla was? (DELO – Jugosławia)

Masy są stadem podporządkowanym instynktom i impulsom. W skrócie, masy są czymś niestabilnym i jako takie liczą się bardziej niż duch. Przez to, potrzebują przewodnictwa, cel jest kluczowy dla ich przetrwania, w innym wypadku dezintegrują się w protoelementy i tracą swoją potęgę. Masy zawsze znajdują swoją głowę, a głowa jest zawsze prowadzona myślą.



Zasada, której wciąż się trzymacie to zasada manipulacji. To znaczy, że ten społeczny fakt nie ukrywa się za ideałami, lecz formuje konsystentną część waszego wizerunku. To, oczywiście, nie zwiększa waszej popularności w mediach, lecz raczej odgradza od nich, bowiem media są esencjonalnie bazujące na manipulacji masami i administracji informacjami. Czy kiedykolwiek myśleliście o własnym medium? (TELEX – Jugosławia)

Manipulacja, manipulacja! Manipulować ludźmi, naturą, żywym i martwym inwentarzem, słowami, ideami, rzeczami i uczuciami! Tutaj macie początek nowego cyklu, który sprowadza śmierć dla ludzkiej rasy. To nie demon wybierze was – to wy wybierzecie demona! Bóg i Szatan są niewinni, winny jest ten, kto wybiera!

Jaka jest wasza definicja jednostki? (ROCKPOOL – USA)

Wielość milionów podzielona na jeden milion. Wygląda na to, że wy i wasz program, który zaprzecza wolności jednostki jest jakimś rodzajem negatywnej utopii. Możecie temu zaprzeczyć? (DER SPIEGEL – Niemcy Zachodnie)

To, co mówimy jest „to, takie jak jest”. I to jest najwyższy punkt wolnego ducha. Jesteśmy absolutnie pozytywni.

Jeśli jesteście pozytywni, jaka jest więc wasza misja? (DER SPIEGEL – Niemcy Zachodnie)

Naszą misją, w tej chwili, jest sprawić by Zło straciło nerwy.

Przeciwnie do reakcji Brytyjczyków, reakcja w Niemczech była podobna do tej w naszym kraju, oskarżająca LAIBACH o germanofilię i igranie z symbolami faszystowskimi... Wygląda na to, że Niemiecki krytycyzm dodał odwagi wrogom LAIBACH tutaj. Jaka jest wasza reakcja? (LJUBLJANSKI DNEVNIK – Jugosławia)

Już oświadczyliśmy, że współcześni Niemcy są podrzędnym rodzajem Słoweńców, więc nie zaskakuje nas jeśli biorą nas za swoich.

Kiedy występujecie w innych krajach, nie możecie ignorować ich przemysłu muzycznego. Co o tym myślicie i jaki jest wasz cel w występowaniu w innych krajach? (TAKARAJIMA – Japonia)

Nie ignorujemy go. Przeciwnie, szanujemy biznes jako podstawową zasadę życia w tych krajach – i wiemy, że Wielkie Zasady Życia są tak trwałe jak piramidy. Przez to, zrozumienie sekretów Piramid jest częścią naszego celu kiedy występujemy w krajach prawdziwego kapitalizmu.

Mówiąc o muzyce, czy interesujecie się, na przykład, kontrapunktem i harmonią Bacha i Mozarta? (DELO – Jugosławia)

Interesujemy. Muzyka jest wiarygodną metaforą rzeczywistości. Mozart i Bach obaj odbijają burżuazyjne marzenie harmonii bardziej precyzyjnie niż wszystkie polityczne teorie XIX wieku razem wzięte. Harmonia jest prawdziwie nadrzędną formą używaną przez autorytet by demonstrować jego potęgę, satysfakcję i jego polityczną, sceniczną aranżację. Prymitywna polifonia, dodekafonia, muzyka elektroakustyczna etc., etc., każdy rodzaj muzyki jest atrybutem autorytetu, jego narzędziem i więzią z ludźmi, jakakolwiek może ona być.

Muzyczne formy jakich używacie są wszystkie „heroiczne”. Czy myśleliście kiedykolwiek o „uwodzeniu” nas innymi, bardziej wysublimowanymi formami i dojściami? (AUDIO ARTS – Wielka Brytania)

Dopóki muzyka jest przedmiotem rozważania, zamierzamy się trzymać formy heroicznej. Anglicy jej nie lubią, ale absolutnie lubią jej zawartość i hałas jaki czyni. Pozostawiamy bardziej wysublimowane formy i dojścia angielskiemu przemysłowi muzycznemu.

Wasza muzyka, mimo, że bardzo nowoczesna w brzmieniu, używa form głęboko zakorzenionych w przeszłości. Jak ważny jest dla was klasycyzm? (WHPK – USA)

Militarny klasycyzm jako forma naszej muzyki bazuje na rozumie, porządku, klarowności i na wierze, że dyscyplina jest zarówno estetyczną jak i moralną wartością. I taką jest też LAIBACH.

Czy macie jakiś szczególny powód, dla którego wybraliście muzykę jako sposób waszej artystycznej ekspresji? (TAKARAJIMA – Japonia)

Muzyka tworzy porządek z chaosu: rytm narzuca jednomyślność ponad rozbieżnościami, melodia – ciągłość ponad rozłączeniem, a harmonia kompatybilność ponad niezgodnością. Muzyka jest prawem Natury.

LAIBACH w brzmieniu, słowie i obrazie nie daje wiele ciepła, humoru, miłości, radości. Może być to burżuazyjny pogląd, lecz żądam, żeby były one częścią emocjonalnego pola wyrażanego przez „sztukę”. Czy LAIBACH jest tak ponury, intensywny i pozbawiony humoru na jakiego wygląda? (TIME OUT – Wielka Brytania)

Humor jest moralną nieodpowiedzialnością osoby w relacji do faktycznej natury aktualnych relacji między jednostką a zbiorowością; jest to alibi, które pozwala na wszystkie rodzaje kompromisów, neguje żądania ustanowione przez rzeczywistość i afirmuje zasadę satysfakcji.

Nawiązując do Darwina, śmiech jest ekspresją najczęstszą dla idiotów i, nawiązując do angielskiego psychologa M. W. Brody’ego, reprezentuje ostateczną część agresywnej uzurpacji.

Jest powszechnie wiadome, że słowo „humor” rozpowszechniło się z Anglii, oraz, że Anglicy są dumni z niego; jednakże jest również wiadome, że Anglii nie pozostało już nic z czego może się śmiać. Jej humor jest pozostałością narcystycznego hedonizmu, jego bronią przeciw światu zewnętrznemu i dowodem jego pseudo-dominacji ponad aktualną sytuacją.

W sztuce, doceniamy humor, który nie może znieść żartu.

Kongres Obywateli Państwa NSK - więcej szczegółów

Podczas przyszłorocznego Kongresu Obywateli Państwa NSK, oprócz wewnętrznej debaty między obywatelami i członkami NSK odbędą się również wydarzenia otwarte dla każdego z zewnątrz, kto chciałby przyjrzeć się bliżej Państwu NSK. Zaplanowane wydarzenia:

- seminarium nt. Państwa NSK prowadzone przez czołowego teoretyka;
- wystawa "Volk Art" prezentująca dzieła sztuki inspirowane NSK;
- pokazy filmów NSK i związanych z NSK;
- innowacyjna platforma internetowa oraz elementy interaktywne.

Wydarzenia te będą również transmitowane na żywo poprzez internet, oprócz tego projekcje na żywo wymienionych wydarzeń będą wyświetlane w innych lokacjach, które zostaną ogłoszone w niedalekiej przyszłości.

Pełny program zostanie ogłoszony już wkrótce.

Open your eyes and rise with us - LAIBACH Videos X

17. Utwór "Turkiye" pochodzi z albumu "Volk". Klip zawiera motywy z animacji używanej podczas wykonywania utworu na żywo, scen LAIBACH w Turcji, fragmentów koncertu. Główną część klipu zajmuje taniec trupy Adore z Trbovlje w hotelu Kum. Taniec został wykonany w marcu 2007 kiedy to LAIBACH występował w Trbovlje. Teledysk został sfilmowany przez Saso Podgorska w maju 2007 a odnaleźć go można na DVD "Volk Dead in Trbovlje".

18. Utwór "Rossiya" również pochodzi z albumu "Volk", teledysk jest rozwnięciem animacji wykorzystywanej podczas grania utworu na żywo, wykonany przez Nejaaka w 2007 roku. Klip odnaleźć można na DVD "Volk Dead in Trbovlje".

Walk into the Universe of LAIBACH KUNST Machine - part III

Wycinki z wywiadów LAIBACH
1980-1985 część 3.

PYTANIE: Rozważając (wizualny, imaginatywny) dodatek Jugosłowiańskiej historii, czy LAIBACH KUNST może „podróżować” efektywnie poprzez świat inny niż „dzieło sztuki”? (NME – Wielka Brytania)

LAIBACH: Nasycenie ideami jako produktami jest mentalnością języka (jak na przykład język twojego czasopisma), który zupełnie nie rozumie tego faktu. Skoro koncept w przejściu nie istnieje, LAIBACH jest „dziełem sztuki” jako językiem obiektywnego pragnienia.

Czy – skoro przybyliście do Anglii – zmieniliście taktyki waszej działalności w związku z nowym polem działania? Jeśli tak, co zrobiliście aby wasza sztuka była tak samo sugestywna jak w Jugosławii? (NME – Wielka Brytania)

LAIBACH rozumie ekonomiczny potencjał jako przyspieszony proces tłumaczenia. Wszystkie operacje są wewnątrz jego ram. Relacje z przyszłością mogą być zredukowane do zorganizowanej siły społeczeństwa jako władzy ponad możliwością, którą LAIBACH nazywa płodnością. Ta płodność jest – w Jugosławii i wszędzie – taka sama.

Jak wasze zachodnie doświadczenia wpłynęły na wiarę w waszą własną sztukę? Gdzie jest wasze miejsce w europejskiej kulturze? (NME – Wielka Brytania)

Zachodnia kultura, w fazie ekonomicznej degeneracji, straciła łączność z głównym sensem realności; zanik wartości uformował letargiczną, społeczną sytuację i sprowadził proces demoralizacji, który nie może zostać zatrzymany. Zdegradowane i odrzucone wartości wytworzyły pustą przestrzeń, w której LAIBACH się sytuuje. LAIBACH KUNST rozprzestrzenia wieczne, niezmodyfikowane kulturowe idee swego czasu i przestrzeni, dla wzrostu i pomocy wszystkim narodom, na wschodzie i zachodzie.

Czy wasze poglądy zmieniły się podczas podróży przez „Okupowanej Europie”? (NME – Wielka Brytania)

Podróż LAIBACH przez Europę jest łatwą ścieżką bez dylematów.

Podczas gdy tutaj (na zachodzie) możecie, najwyżej, dokładać do nadmiaru informacji – zagrożonych przez niebezpieczeństwo „końcowej eksplozji” – jesteście prawdopodobnie jedyną taką grupą w domu, w Jugosławii. Czy to wam pomaga czy działa przeciw wam? (NME – Wielka Brytania)

Semiotyczna ilość, która może doprowadzić do końcowej eksplozji nie istnieje. Manipulacja informacjami wymaga pewnej wiedzy i techniki, która osiąga możliwość „komunikacji”. W tym znaczeniu, jesteśmy – w domu i gdziekolwiek indziej – wewnątrz ram tego prawa. Wszystko nam pomaga.

Sprowokowaliście masowe oburzenie swoim wywiadem telewizyjnym, zostaliście potępieni jako neonaziści i gospodarz programu, Jure Pengov, nazwał was Wrogami Publicznymi Numer Jeden. Dzisiaj wiemy, że była to sprawa wzajemnej manipulacji... Dlaczego zdecydowaliście pojawić się w telewizji? Jaka była wasza podstawowa intencja? (ROCK – Jugosławia)

Potrzeba rozumowej, strukturalnej rekonstrukcji Organizmu i kolektywu, psychologicznej i fizycznej reorganizacji ducha żyjącej, produktywnej siły jest odkryta w okresie niemożliwej do pokonania przepaści między Ideą a jej realizacją; ustanowienie dalszej, dysiluzyjnej, technicznej świadomości jednostki, ze zdolnością maksymalnej identyfikacji, poświęcenia i subordynacji wyższemu, nadrzędnemu systemowi wartości (kolektyw, ideologia...) jest konieczna. Reformacyjne struktury potrzebują, dla realizacji takiego harmonijnego, socjalnego balansu, sprzymierzenia z progresem, stanowczością i włączeniem potężnego, funkcjonalnego systemu wzmocnienia masmediów, masmediów takich jak TELEWIZJA.

Telewizja jest, wewnątrz przemysłu świadomości (dodatkowo do systemu szkolnego) przewodnim gniciem procesu zuniformizowanej myśli. Program telewizyjny jest fundamentalnie zcentralizowany, z jednym nadajnikiem i masą odbiorników/konsumentów, podczas gdy komunikacja pomiędzy nimi jest zablokowana. Wiadomość telewizji przez swą naturę wymaga głębokiego zaangażowania wszystkich zmysłów, co wytwarza superprzepojenie. Takie przeciążenie sensorycznych ścieżek (całkowite skupienie na regionie percepcyjnym) skutecznie produkuje reakcje obronne organizmu; hipnotyczną apatię, brak krytycznej świadomości,... Kolektywne i głębokie doświadczenie wiadomości telewizyjnej prowadzi do wzrostu automatycznego oporu przeciw detalom kognitywnej analizy i wzywa do generalizacji emocjonalnego doświadczenia; telewizyjna personalność (telewizyjny pod/ob/iekt) staje się przestrzennie i chwilowo krótkowzroczny, niezdolny do analitycznego przewidywania konsekwencji lub przyczyn, i całkowicie zanurzony tylko w „obecnej chwili” telewizji. Telewizja przez to funkcjonalnie obniża analityczne zdolności i emocjonalne odpowiedzi, wytwarza apatię i intensywność, i jako taka, psychologicznie poucza i fortyfikuje konsumenta.

LAIBACH poprzez telewizyjną percepcję, przez prowokowanie kolektywnych emocji i automatycznych asocjacji służy jako zreorganizowana, duchowa zasada i jako znaczenie zachęty do pracy: przez zniszczenie każdego śladu indywidualności (krytyczny sąd) miesza jednostki w masę a masę w pojedynczy, pokorny kolektyw, odpowiedzialny za własny status w systemie produkcji.

Czy byliście urażeni kiedy nazwano was nazistami czy też jesteście chronieni przed takimi nieprzyjemnościami przez kolektywną pozę? (NME – Wielka Brytania)

Nie jesteśmy przeciw interpretacjom, które – potencjalnie – afirmują element alienacji. Nazwy (np. Nowe barbarzyństwo, Nowa racjonalność etc.) są zawsze dyktowane, przez co – w związku z percepcją mas – tworzą niejednoznaczność.

Nazizm skupił się na wybranych grupach i ustanowił zasadę przywództwa i wyznawców. LAIBACH nie jest zainteresowany dychotomiami. Nie może być urażony i nie musi się bronić, praktykowanie kontroli nie jest przedmiotem naszego stanowiska.

W różnych częściach Europy (i Jugosławii) byliście „znieważani” jako faszyści, komuniści, duchowi terroryści, radykałowie, elita, reakcjoniści, artyści... Jak skomentujecie te rozbieżności w tych ekstremalnie odmiennych określeniach? (ROCK – Jugosławia)

Jeśli zaszłaby taka potrzeba, pozwolilibyśmy sobie na luksus bycia arystokratami i plebejuszami, reakcjonistami i rewolucjonistami, legalnymi i nielegalnymi, tak jak uważamy, że pasuje to do miejsca, czasu i otoczenia, w którym musimy pracować i działać;

Przyjacielu, nie obawiaj się grobu!
Gdzieś szczęśliwi bracia, siostry wciąż mogą być odnalezieni –
Martwym dobrze się wiedzie.
Nie odwracaj się od ścieżki do nich wiodącej –
Tylko z nimi twa stopa odnajdzie odpoczynek.
Nie odwracaj wzroku od oglądania pogrzebów –
Świt prawdy lśni z grobu.
Wszyscy martwi śnią wieczną prawdę,
Żyły sekretnie penetrują ziemię,
Ten sam spokój wylewa się z każdego grobu,
Mimo, że kwiaty odmienne na nich kwitną.

Pomimo ciągłych przeszkód, wciąż działacie aktywnie i profesjonalnie; odnieśliście sukces w ryzykowaniu, o jakim inne grupy wolą nawet nie myśleć. Jaki jest właściwie wasz obecny status materialny? Jesteście przez kogoś finansowani? (ROCK – Jugosławia)

Nie szukamy i nie potrzebujemy specjalnych środków dla własnej reprodukcji, dla społecznej sytuacji (program ekonomicznej odnowy, rozwiązanie socjalno-ekonomicznego rozwoju...) tworzącej adekwatny nastrój, w którym LAIBACH organicznie odnawia, użyźnia i rozwija się bez żadnych wielkich wysiłków – materialnych, jak i duchowych: będziemy dumni nawet jeśli osiągniemy nasze cele nadzy.

Jakie są wasze plany na przyszłość? (MLADINA – Jugosławia)

Zapobiec politycznemu samobójstwu z rozsądną, kulturową strategią obronną.

Czy sądzicie, że wasze metody są wystarczająco efektywne? Co jeśli LAIBACH jest „pokonany”? (DJUBOKS – Jugosławia)

LAIBACH odnajduje modus operandi swoich prac w bogatym doświadczeniu współczesnej historii i nowoczesnych metod manipulacji. „Porażka” jest słowem, które nie istnieje w naszym słowniku.

Nasza komunikacja trwa poprzez formę pisaną. Depersonalizacja artysty jest jedną z przyczyn dlaczego LAIBACH wymaga takich wywiadów; czy jest to również jedyna przyczyna; np. czy uważacie, że sztuczność i „niedojrzałość” (rockowej) krytyki względem waszych idei jest nieznaczną czy główną przyczyną dla pisanej komunikacji? (DJUBOKS – Jugosławia)

Czy LAIBACH KUNST w ten sposób reprodukuje biurokrację jako jedną z konstytutywnych zasad totalitarnych rządów? Czy w ten sposób tworzy/ocala „image”? Jak daleko ten image sięga, lub, gdzie publiczny wizerunek się kończy a gdzie zaczyna się prywatność według kryteriów LAIBACH KUNST? (RADIO STUDENT – Jugosławia)

LAIBACH jest organizmem złożonym z jednostek jako jego organy. I te organy są podporządkowane całości, co oznacza syntezę wszystkich sił i ambicji członków całości. Cele, życie i znaczenia działalności grupy są wyższe – w sile i trwaniu – niż cele, życie i znaczenia jednostek, które ją tworzą.

Taka forma wywiadu jest ograniczeniem rozumowania, wewnątrz którego podmiot jest ochroniony przed pozorowaną ignorancją i komunikacją poprzez niekomunikację. Sposób swego formowania jest równocześnie także procesem ciągłej represji modeli lingwistycznych, i w ten sposób, również podmiotów ich tworzących. Taka forma redukuje możliwość indywidualnych wpływów na strukturę ekspresji samej w sobie do minimum; jest dyktatem poprzez totalitarną strukturę i rozumiana jako prawo do nierozumności. (LAIBACH przez to wciąż degraduje każdą komunikację na poziomie słowa, zwracając się w ideologiczną frazeologię). Asymilacyjna zdolność konsumenta jest ograniczona i polega na:

A: wiedzy o symbolu/symbolach
B: poziomie rozwoju konsumenta
C: technice percepcji (prędkość czytania)

Konsument może jedynie wpływać na trzeci czynnik, LAIBACH rekomenduje selekcję źródeł informacji.

Jesteście bezlitośni w waszej (nie)komunikacji z publiką, a wasze pisane oświadczenia są tak agresywne jak wasza muzyka: dlaczego wciąż powtarzacie te same odpowiedzi? (ROCK – Jugosławia)

Bezlitosność w słowach jest taką wygodną rzeczą: zawsze rani kogoś innego, podczas gdy nie jest przeszkodą dla nas; lecz historia uczy nas, że ciągłe powtarzanie nawet największego kłamstwa zamienia je w prawdę.