Tako rzecze Jan Paweł II

„Zagraj mi nową muzykę: Świat się zmienił, gdyż Bóg jest na Ziemi i całe Niebo się raduje.”

Andrezej Jawien

Dedykowane nadchodzącemu tryumfowi religii chrześcijańskiej

19.9.1999

PACEM DEI

Pewnego razu, między latami 1700 i 1400 przed narodzinami Jezusa z Nazaretu, który nauczył swych wyznawców o zmartwychwstaniu zmarłych i pokonał śmierć dla miłości swego Ojca, wicznego Boga, ktoś inny także mówił o zwycięstwie nad śmiercią – perski prorok Zarathustra. Dwa tysiące lat po śmierci Chrystusa, niemiecki filozof Friedrich Nietsche, zainspirowany naukami Zarathustry, począł doktrynę wiecznego powtarzania się tego samego.

W chrześcijaństwie, ci, których „uczynki są dobre i sprawiedliwe otrzymują wieczne wyzwolenie, podczas, gdy ci, których czyny są złe będą na wieku potępieni.” Podobnie Zarathustra uczył dwóch wiecznie konfliktujących zasad dobra i zła. Na koniec świata, zwycięzcą będzie Bóg, który jest dobry, a jego królestwo będzie zaludnione tymi, którzy prowadzili uczciwe życia. Nietsche w swojej filozofii ogłosił, że Bóg był martwy oraz, że w świetle zasady woli mocy, koncepty dobrego i złego nie posiadają już żadnej wartości. Wola mocy jest zawsze wolą większej mocy i przez to nigdy nie może być zduszona. Tym samym, tylko wieczna moc w tym wiecznie-odnawiającym się życiu, jest jedyną fundacją, na której może stać totalność istniejącego świata.

Jak widzimy, Zarathustra, tak jak Chrystus, uczył o wyzwoleniu sprawiedliwych. Jednak zwycięstwo nad złem musiało być poprzedzone ofiarą samego Boga. Bóg jest martwy. Tylko kiedy Bóg jest martwy, zło może być naprawdę pokonane. Tylko, kiedy Bóg jest martwy, może On być odsłonięty w całej swej wspaniałości, jako doskonały i absolutny Bóg. Bóg jest prawdziwym władcą życia i śmierci, z którego nawet jego własna śmierć nie odbiera ani krzty Jego boskości, ponieważ prawdziwa moc jest tą mocą, która może przetrwać swą własną negację. I, jako taki, On istnieje poza dobrem i złem; zło, które znajduje się w jego świecie piekła nie ma już żadnej władzy, a dobro, które pozostaje bezużyteczne w Jego perfekcji, rozumiane tylko jako dobro w i o samej wolności absolutu.

Tylko Bóg ma moc, Bóg, który jest miłością. Miłość absorbuje wszystko w siebie, jej objęcie rozpuszcza nawet najtwardszą materię. Kiedy najgorsze zło i śmierć stają się twoimi, obie tracą swą własną wartość, kiedy przyzwolisz na twoją własną śmierć i zaakceptujesz zło w siebie. Obie staną się twoją własnością i utracą swą własną cenę. Tym samym, niech negacja będzie tak potężna jako tylko może, jest to coś, co absorbuje negację i przez to staje się swoją własną śmiercią, staje się wszechpotężnością żyjącego, wiecznego Boga. Dla Niego, który istnieje przed początkiem i po końcu, nie ma ani początku, ani końca. Nic nie może się nam przydarzyć w Jego objęciu. Przez to – jak papież Jan Paweł II mówi – nie bójmy się i radośnie przekroczmy próg nadziei.

P. MLAKAR

„WIERZĘ W BOGA, MOZARTA I BEETHOVENA ORAZ ICH UCZNIÓW I APOSTOŁÓW.”

Ryszard Wagner

Paracelsus - Satanictechno

Czym jest Satanictechno?

Jest naszym życzeniem, by przyjemność, którą teraz odczuwamy mogła nigdy się nie skończyć. Nie możemy także wyobrazić sobie bólu nie do zniesienia, wiecznie trwającego. Lecz zarówno przyjemność, jak i ból kończą się pewnego dnia – w śmierci. Jest to sprawa natury, przez to jej krąg wyłaniania się i przemijania jest zrozumiany jako nasza ochrona przed kimś, którego wola zna przyczynę ciągłego efektu niekończącej się żałości. Złamanie tego porządku byłoby zwycięstwem Zła.

Jeśli wiemy, że każda psychologiczna kondycja lub wydarzenie posiada odpowiedni elektrochemiczny substrat, wtedy nie możemy wyłączyć możliwości zdekodowania jego struktury; i jeśli założymy, iż elektrochemiczność w zunifikowanej teorii pola może być przetłumaczona w elektromagnetyzm, czyjaś dusza będzie odebrana, kiedy podstawa materiału percepcyjnych lub emocjonalnych procesów zostanie zainstalowana w tym nagraniu. Będzie wtedy przechwycona i użyta wedle woli. W ten sposób ból mógłby być podtrzymany trwale.

Satanictechno jest tym stanem, kiedy ból lub przyjemność nie są dłużej podporządkowane procesowi ich własnej, naturalnej determinacji, lecz są materią woli naukowego umysłu, który jest zdolny, dla własnej tylko radości, zmienić psychologiczną strukturę i wywrzeć na niej efekt niezależnie od woli podmiotu, i, który również znosi żelazne prawa natury.

St=dt x p2

dt=st/p

p=pierwiastek z St/dt

St - Satanic techno
dt - dance technology (dance technologia)
p - pain (ból)

Gesamtkunstwerk Laibach - szczegóły

Poprzez Vinyl-On-Demand ukaże się wyjątkowe wydawnictwo Gesamtkunstwerk - Dokument 81-86. Specjalny box zawierać będzie 5 płyt winylowych, jedną płytę DVD, ilustrowany booklet zawierający 36 stron, metalową odznakę, plakat oraz kartki pocztowe. Wydawnictwo ma ukazać się na koniec sierpnia i kosztować będzie 99,99 euro.

Luksusowe, obite skórą wydawnictwo rozkładać się będzie na wzór krzyża, zawierającego 5 płyt winylowych. Dodatkowo na DVD znajdą się dwa wyjątkowe koncerty z 1982 i 1984 roku. Box uzupełniają duży plakat, 10 kartek pocztowych, metalowa odznaka, w pełni ilustrowany booklet z archiwalnymi fotografiami rodzinnego miasta LAIBACH, Trbovlje o objętości 36 stron.

Box skupia się na wczesnych latach LAIBACH, kiedy grupa była prowokacyjnym projektem multimedialnym i zawiera wczesne materiały studyjne oraz wcześniej niepublikowane nagrania wraz z wieloma legendarnymi dokumentacjami live z lat 1981-1986. Wszystkie utwory i materiały ukazują się na winylu po raz pierwszy.

Płyta pierwsza: niepublikowane i rzadkie nagrania z początku lat 80. ze studia w Lublanie oraz koncertowe nagrania z 1982 roku z Belgradu i Zegrzebia.

Płyta druga: dwa występy z Lublany z 1982 (Novi Rock Festival, słynny występ z Tomazem Hostnikiem) i 1984 roku (Malči Belič Hall).

Płyta trzecia: dwa występy z Berlina z 1983 roku (materiał z bootlegu Vstajenje v Berlinu) i 1985 roku (Berlin Atonal Festival).


Płyta czwarta: dwa występy z Amsterdamu z 1985 roku, wcześniej opublikowane na bootlegu Ein Schauspieler.


Płyta piąta: koncert w wiosce Hum przy Novej Goricy z 1986 roku, który był pierwszym półoficjalnym występem w Słowenii po zakazie występowania wydanym w 1983 roku. Podczas tego koncertu LAIBACH w końcu zdołał umieścić swoją nazwę na plakacie, mimo że zakaz zniesiono dopiero w 1987 roku. Koncert został zorganizowany przez lokalną komórkę Unii Socjalistycznej Młodzieży Słowenii i nagrany przez Ernesta Žnidaršiča. Występ rozpoczął się, gdy LAIBACH rąbał stos drewna, a kulminacja nastąpiła użyciem piły łańcuchowej. Jest to jedyny koncert, w którym grupa użyła piły łańcuchowej.

DVD: koncerty z 1982 i 1984 roku. Pierwszy pochodzi z Zagrzebia, z YURM Festival. Występ jest znany jako Touch of Evil (Dotyk Zła). Jest to ostatni raz, gdy Tomaz Hostnik wystąpił z grupą, wkrótce po tym występie popełnił samobójstwo. Drugi koncert to legendarny występ w Dom Malči Beličeve, gdzie LAIBACH pojawił się incognito 21 grudnia 1984 roku (więcej informacji nt. występu, wydanego wcześniej na CD, tutaj). Występ w Zagrzebiu został sfilmowany przez Šime Strikomana i umieszczony za jego pozwoleniem. Występ w Lublanie został nagrany przez Marjana Osole-Maxa i umieszczony za jego pozwoleniem.


Booklet: teksty zebrane i zredagowane przez Alexei'a Monroe'a oferują możliwość eksploracji i zrozumienia w szczegółach genezy, misji, metodologii oraz ideologii, które ukształtowały Gesamtkunstwerk LAIBACH. Teksty napisane przez Alexei'a Monroe'a, Aleša Leko Guliča, Donalda Campbella, Michaela Goddarta i legendarnego promotora muzyki słoweńskiej, Igora Vidmara.


Strona Vinyl-On-Demand znajduje się tutaj.